Ssri-Tel'Quessir of Abeir-Toril, темноэльфийская подраса Дивного Народа (Fair Folk), давным-давно отлученная от Селдарина (Seldarine), традиционного эльфийского пантеона Арвандора (Arvandor). Дроу (drow), а ныне они известны под этим названием, благовеют перед большим количеством темных сил, наиболее выдающиеся из которых представлены в этом тексте. Божества дроу образуют пантеон лишь по названию — их объединяет только поклоняющаяся им раса, давно забытые семейные узы четырех из них, а так же при случае заключаемые союзы ради какой-либо выгоды.

По воле Кореллона Ларефиана (Corellon Larethian) судьба темных эльфов давным-давно была передана в руки его супруги, Араушни Ткущей (Araushnee the Weaver). В то время она была небольшой, но в внутренне амбициозной, эльфийской силой и членом Селдарин. После серии предательств по отношению к дружественным ей богам она была изгнана в Бездну (Abyss) Кореллоном за интриги против него и за тайное объединение со злыми божествами — анти-Селдарин — для нападения на Арвантор, дом Селдарин, с целью свержения Кореллона, Повелителя Арвандора. После изгнания Араушни взяла себе новое имя — Лолс, Демоническая Королева Пауков (Lolth, Demon Queen of Spiders). Она приступила к созданию своего собственного королевства в Бездне и изгнала или же покорила недовольных, таких как Гоунадоор (Ghaunadaur), Кеерансалее (Kiaransalee) и Занассу (Zanassu). Араушни была не единственной эльфийской силой, изгнанной из Арвандора и Селдарина, в ее сети попались и двое ее детей. Когда измена его матери была раскрыта Вайраун (Vhaeraun), сын Араушни и Кореллона, был изгнан на Абейр-Торил (Abeir-Toril) за его участие в интригах Ткущей с целью свержения Кореллона, главы Селдарин. Сестра Вайрауна, Эелистраее Темная Дева (Eilistraee the Dark Maiden) согласилась на изгнание, хотя и была невольной жертвой интриг ее матери. Лолс подчинила себе все остальные силы и не выносила (не допускала) вызовов ее абсолютной власти. Только Кеерансалее и Селветарм (Selvetarm) признали Королеву Пауков как главу пантеона, неизбежное признание великой силы Лолс. Эелистраее, Вайраун и Гоунадоор сохранили независимость от Королевы Пауков, но никто из них не был достаточно силен чтобы открыто бросить ей вызов, а их взаимная вражда исключала любые возможные союзы. Кеерансалее только недавно вырвал свободу из тени Лолс, но она имеет лишь небольшое влияние (и немного последователей) в Королевствах. Селветарм до сих пор опутан паутинами своей бабушки, несмотря на попытки его последователей отойти от культа Королевы Пауков. Вайраун и Эелистраее брат и сестра, дети Араушни (Лолс) и Кореллона Ларефиана. Селветарм был порожден роковыми свиданиями Вайрауна и Зандилар Танцовщицы (Zandilar the Dancer), богини эльфов Йир (Yuir elves — это откуда? — прим. переводчика). Гоунадоор принадлежит изначальному злу, согласившийся примкнуть к другим членам анти-Селдарин в нападении на Арвандор. Кеерансалее же когда-то была смертной темной эльфийкой другого мира, которая получила божественность и была принята дроу до падения Араушни.

Отмечая исключение в виде Эйлистри, темные силы пантеона дроу принимают активное участие в жизни своих последователей, требуя абсолютного послушания и исключительного благовеяния в обмен на великую силу. В отличии от Темной Девы, боги пантеона дроу не заботятся о своих последователях, исключая случаи увеличения их собственной силы. Все, за одним исключением, обитают в Бездне или других темных мирах, воплощая изгнание дроу из Земли Света. Эелистраее ищет пути искупления падших темных эльфов и возврата их в великие леса поверхностного мира, которые их предки покинули тысячелетия назад. Однако Темная Дева весьма ограничена в действиях силой Лолс и других богов пантеона, поэтому она поняла, что может помочь лишь отдельным дроу, чтобы найти их собственный путь искупления, но сильное вмешательство в ее дела делает это почти невозможным.

Происхождение дроу твердо запечатлено в сознании всех эльфийских подрас, чьи предки бились в великой Войне Короны, что разделила Дивный Народ. Пока другие эльфийские подрасы вспоминали с ужасом развратные действия Илитиири (Ilithiiri) (под этим названием было известно доминирующее тогда племя темных эльфов), что и привело к Нисхождению (Descent), дроу ткали свою ложь о предательстве Селдарин и других эльфийских рас. Только те из дроу, кто ответил на искупительный зов Темной Девы возвратились и сохранили для себя эльфийские мифы о происхождении Дивного Народа, такие истории представляли мало интереса для тех, кто кипел злобой к презираемому теперь Создателю, Кореллону.
Культура дроу отличается редким сочетанием монотеизма и политеизма, что не характерно для большинства человеческих и демихуманских культур Королевств. Большинство городов дроу, таких как Гуаллидурс (Guallidurth), Мензоберранзан (Menzoberranzan) и Чед Насад (Ched Nasad), управляются от имени Лолс жрицами Королевы Пауков и даже упоминия, как и поклонения, других богов запрещены. Несколько городов дроу, таках как Ллурс Дрейер (Llurth Dreier) и В'елддриннсшар (V'elddrinnsshar), управляются жрецами других сил дроу (Гоунадоора и Кеерансалее соответственно) теми же методами, в них так же запрещено поклонение или упоминание всех остальных богов. Немного городов дроу предоставляют возможность для открытого поклонения двум или более богам — это Эриндлин (Eryndlyn), расположенный под Высокой Пустошью (High Moor), или же Голофаер (Golothaer), откуда вышли основатели Мензоберранзана и Чед Насада — онм разорванны конфликтами и обычно уничтожаются гражданской войной изнутри. Тем не менее большинство богов дроу имеют тайных последователей на каждой обжитой этой расой территории, такие поклонения порождают отступников, дополнительное оружие в их бесконечном поиске увеличения собственного положения. Кроме верности Эелистраее, почитание которой как Темной Деве по стилю сходно с почитанием Селдарин эльфами других рас, большинство дроу почитают одно (или в редких случаях два) божество из страха, уважения и желания получить для себя большей силы, вовсе не из чувства истинной набожности.
Более 10 тысяч лет назад, Войны Короны показали глубины, в которые большинство темных эльфов пали служа таким силам как Вайраун, Гоунадоор и Лолс, несмотря на все попытки добросердечной Элистраи. В результате, что никогда не обсуждалось Дивным Народом, темные эльфы навсегда были изгнаны в глубокие туннели под Фаеруном (Faerun) Селдарином и союзными им эльфийскими нациями и были названны именем дроу (изначально дхаераоу (dhaeraow), эльфийский термин, обозначающий лицо в тени, серце ночи, предателя), в год -10,000 DR.

Среднее божество дроу:
Лолс — Паучья Королева, Королева Ям Паутины Демонов
Меньшие божества дроу:
Ваэрон — Лорд под Маской, Бог Ночи под Маской
Гонадор — Тот-Кто-Скрывается, Старший Глаз
Эйлистри — Темная Дева, Леди Танца
Полубоги дроу:
Киарансали — Леди Мертвых, Ревенансер, Мстительная Баньши
Селветарм — Чемпион Ллос, Паук-Который-Ждет

Ваэрон (Vhaeraun)

Лорд под Маской, Бог Ночи под Маской

Меньшее божество дроу

Символ: Пара черных стеклянных линз, формирующих маску

Домашний план: Ямы Паутины Демонов

Мировоззрение: Хаотично-злой

Сфера: Воровство, мужчины-дроу, злая деятельность на поверхности

Прихожане: Убийцы, мужчины-дроу и полудроу, отравители, теневые танцоры, жулики, воры

Мировоззрения клириков: CE, CN, NE

Домены: Хаос, Дроу, Зло, Путешествие, Обман

Одобренное оружие: "Теневая Вспышка" (короткий меч)

Ваэрон (vay-rawn, вэй-роун) тщеславен, горд и иногда надменен. Он долго помнит недовольства и никогда не забывает пренебрежение или обман. Любые закулисные средства и предательство приемлемы для него, если они ведут к его целям или сделаны на его службе - но если другие так обращаются с ним или его народом, это - глубокий грех, который не может оставаться безнаказанным. Он активно вовлекается в дела дроу, и его легко убедить послать миньона для помощи в работе его клириков, если выполнены надлежащие ритуалы и потребность подлинна.
Церковь Ваэрона организована свободно, ее сторонники ограничены в значительной степени автономными ячейками. Духовенство Ваэрона - почти исключительно мужчины, и методика их - пассивная оппозиция клирикам Лолс. Они также активны в поверхностном мире, и некоторые проповедуют ересь единства эльфийских рас и их потребность работать вместе ради доминиона. Они специализируются в интригах, обмане и предательстве и разжигают неповиновение и восстания среди мужчин. В общинах дроу клирики Ваэрона часто маскируют свою преданность по вполне очевидным причинам. Контакты и браки с другими эльфийскими расами поощряются. Полудроу обычно предпочитают своего родителя-дроу, и Ваэрон видит это, непреклонно поднимая возрастающие количества дроу на поверхностные земли. Каждый из клириков работает, чтобы основать некий вид постоянного поселения дроу на поверхности и либо поддерживать потребности этого поселения лично, либо (предпочтительно) сделать его самодостаточным. Использование, изготовление яда и экспериментирование с ним также обычны. Особенно эффективными заклинаниями, ядами и тактикой, изобретенными клириками, делятся с Лордом под Маской и через него - со всем духовенством.
Клирики Ваэрона молятся о заклинаниях в сумраке, перед тем, как уйти в тени. Самые важные атаки, переговоры и другие действия духовенства должны произойти ночью. Клирики Ваэрона произносят молитвы Богу Ночи под Маской всякий раз, когда делают что-либо для него. Подношения богатства и оружия тех, кого они побеждают (врагов дроу, или регалии женщин-клириков дроу) должны таять на черных шарообразных алтарях. Подношения магии и богатств делаются регулярно. Больший объем подношения - больше доволен Ваэрон, хотя он предпочитает скорее ежедневное усердие, чем редкие огромные трофеи. Ночь Середины Зимы, известная последователям Ваэрона как Объятия Лорда под Маской - самое священноем время года для последователей Лорда под Маской. Этот ежегодный церковный праздник отмечается последователями Лорда под Маской продолжающимися весь день самосозерцательными ритуалами с полным лишением чувств. Каждый прихожанин, как ожидается, скроет себя областью магической темноты и будет сидеть или стоять в центре эффекта в течение полных 24 часов, рассматривая учение Ваэрона и выдумывая схемы для продвижения целей Лорда под Маской в наступающем году. Всем последователям Ваэрона, желающим исполнить этот ритуал, предоставляется возможность использовать их подобную заклинанию способность темноты с необходимой продленной продолжительностью. В Ночи Наверху ночи новолуния считаются его последователями священными. В этих случаях соблюдаются полночные охоты на оленя, охватывающие мили темных лесов. Стаи прихожан Ваэрона верхом на ездовых ящерицах, поднятых из Подземья, загоняют оленя и затем жертвуют его рога и все еще бьющееся сердце Лорду под Маской в темных обрядах, извращающих древние пути поверхностных эльфов. Многие клирики мультиклассируют как убийцы, божественные искатели, теневые танцоры или жулики.

История/отношения

Ваэрон - сын Кореллона Ларетиана и Арашни (которая стала Лолс), брат Эйлистри. Выброшенный, когда обнаружилось предательство его матери, он долго был волен путешествовать в поверхностном мире. Объединенный с Маском, Шар и Талоной, он выступает против других богов Подземья, включая свою сестру. Его вражда с Лолс тонка, поскольку он испытывает недостаток сил, чтобы выступить против нее самому.

Догма

Тени Лорда под Маской должны отбросить тиранию Паучьей Королевы и насильственно востребовать свое неотъемлемое право и законное место в Ночи Наверху. Существующие матриархаты дроу должны быть разбиты, и с методами вражды искривленной Лолс должно быть покончено, чтобы дроу стали объединенным народом, а не ссорящейся стаей конкурирующих Домов, кланов и целей. Ваэрона поведет своих последователей к обществу, где дроу опять безраздельно будут властвовать над другими меньшими расами и где будет равенство между

Эйлистри (Илистри, Eilistraee)

Темная Дева, Леди Танца

Меньшее божество

Символ: Нагая длинноволосая женщина-дроу, танцующая с серебряным полуторным мечом перед полной луной

Домашний план: Арвандор (также Ямы Паутины Демонов)

Мировоззрение: Хаотично-Добрая

Сфера: Песня, красота, танец, мечи, охота, лунный свет

Прихожане: Дроу доброго мировоззрения, охотники, живущие на поверхности эльфы

Мировоззрения клириков: CG, CN, NG

Домены: Хаос, Зачарование, Дроу, Эльфы, Добро, Луна, Портал

Одобренное оружие: "Лунный меч" (полуторный меч)

Покровитель дроу доброго мировоззрения и тех представителей этой расы, которые желают жить в Царствах Наверху в мире, Эйлистри (или Илистри, ийл-исс-трэй-йии, eil-iss-tray-yee) - меланхоличное, капризное божество. Она очень возмущена злом большинства дроу, но довольна, что некоторые освободили себе путь из сетей Паучьей Королевы. Илистри - любительница красоты и мира, но склонна наносить ответный удар тем, кто вредит ее последователям. Она выглядит как голая, глянцевокожая женщина-дроу огромного роста с длинными лодыжками и пышными волосами цвета пылающего серебра.

Церковь Илистри не особо известна плохо понята жителями поверхностного мира. Немногие среди живущих на поверхности рас сколь-либо верят слухам о дроу доброго мировоззрения, появляющих из Подземья. Вероятность того, что есть божество, поддерживающее такой народ, просто находится вне кругозора неэльфов, вообще отвергающих такие разговоры как праздные слухи или заговор злых налетчиков-дроу. Большинство эльфов преднамеренно игнорирует такие разговоры, поскольку это может означать разногласие с центральными принципами их культуры: догма учит, что Войны Короны прежде всего были вызваны необузданным наследственным злом дроу. Только среди согласных групп, действующих в тех же самых областях, что и церковь Илистри, признают надежду, которую она предлагает. В частности, Арфисты начали тайно поддерживать церковь Темной Девы и работают ради того дня, когда она полностью будет принята по всему Фаэруну.

Клирики Темной Девы молятся о заклинаниях ночью, после восхода луны, воспевая его при любой возможности. Их ритуалы вращаются вокруг охоты, сопровождаемые пирами, танцами (нося так немного одежды, насколько это возможно) и Кругом Песни. Этот последний ритуал проводится предпочтительно на лесной поляне в залитую лунным светом ночь, в которой прихожане сидят и тануют по очереди в кругу, каждый ведя свою песню. Прихожане Илистри стараются в вечерней песне высвободить все эмоции, накопившиеся за день. Это личное дело, часто бессловесное и делающееся приватно. Клирики Темной Девы, имеющие для этих целей монеты, как ожидается, наймут любого странствующего менестреля или барда, которого они встречают, чтобы он исполнил песню-другую; прихожан поощряют делать так, но не требуют от них этого.

Церковь Илистри соблюдает множество фестивалей. Танец Меча - ритуал потери маленького количества крови и призыва покровительства Илистри, чтобы та предотвратила клинок от поломки или ржавения в последующие три месяца. Высокая Охота, празднуемая по крайней мере раз в сезон - ночное преследование опасной твари или монстра во главе с клириками Илистри. По традиции охотники могут использовать любое клинковое оружие и носить что угодно, кроме клириков, которые идут нагими, неся лишь меч. Если цель убита, празднующие скандируют молитвы и исполняют божеству танцы в кругу. По крайней мере раз в год клирики Илистри предпринимают Бег. Те из них, кто не являются дроу, чернят свои тела естественными красками и маслами, и все, дроу или нет, заваривают какие-нибудь листья и ягоды, чтобы сделать свои волосы серебристыми. Затем они идут блуждать по поверхностному мире, доверяя своей музыке, доброму пути и навыкам с мечом, чтобы не дать себя убить при встрече. Они идут там, где являются незнакомцами, делая усилия по розыску эльфийских общин, стараясь принести им игру, сочувствие и руку помощи. Они стараются изучать новые песни, музыку и пути меча и не проповедуют свою веру и не делают себе имя.

В конце концов все клирики Темной Девы, которые не погибают в битве, проводят свой величайший ритуал, Последний Танец. В старости своей они слышат Илистри, поющую им в ночи, зовущую их к себе. Когда они чувствуют, что пришло время, они выходят нагишом под залитые лунным светом небеса и танцуют - чтобы никогда не быть увиденными снова. Те, кто наблюдал такой танец, говорят, что божество появляется и поет сверху, и пожилая клирик начинает танцевать легче, выглядя все моложе и моложе. Ее волосы начинают пылать таким же сиянием, как у Темной Девы, и затем она медленно становится прозрачной, исчезая по мере танца. В конце видно лишь серебристое сияние, и два голоса - божества и ее клирика - возносятся вместе в меланхолической, чуткой песне. Клирики Илистри часто мультиклассируют как бойцы, барды, рейнджеры или балерины меча.

История/отношения

Дочь Кореллона Ларетиана и Арашни (которая позднее стала Ллос) и сестра Ваэрона, Илистри была изгнана наряду с другими божествами дроу за свою роль в войне против Селдарина. Несмотря на то, что она не совершала никаких преступлений, Илистри настояла на этом наказании со стороны своего неохотного отца, потому что предвидела, что темные эльфы будут нуждаться в маяке добра рядом с собой. Ее союзники - Селдарин, Мистра, Селун и добрые божества рас Подземья; ее враги - злые божества Подземья, особенно остальная часть пантеона дроу.

Догма

Будьте всегда добры, кроме как в битве со злом. Поощряйте счастье повсюду. Учитесь и преподавайте новые песни, танцы и плавный танец квалифицированного изготовления мечей. Продвигайте гармонию между расами. Оказывайте дружескую поддержку незнакомцам, защитите бездомных и накормите голодных. Возместите грубость добротой. Возместите насилие быстрым насилием, чтобы быстро разобраться с теми, кто причиняет его. Помогайте бедствующим дроу и передайте им сообщение Леди: "Законное место ждет Вас в Царствах Наверху, на Земле Великого Света. Идите в мир и вновь живите под солнцем, где растут деревья и цветы".

Духовенство и храмы

Всякий раз и везде, где возможно, преданные Илистри поощряют дроу возвращаться в поверхностный мир. Они работают, чтобы продвигать гармонию между дроу и живущими на поверхности расами, основывать дроу как законных, незлых жителей Фаэруна. Они лелеют красоту, музыку, ремесло создания музыкальных инструментов и песни везде, где находят их, помогают охотникам и охоте и помогают другим в добрых делах всякий раз, когда они видят способ сделать это. От клириков ожидается квалификация в охоте и в игре по крайней мере на одном из одобренных инструментов Темной Девы (рожок, флейта или арфа). Они должны быть адекватными певцами, а также изящными танцорами. Они постоянно собирают песни и музыкальные знания и стараются учиться использованию меча при любой возможности.
Храмы Темной Девы как правило основываются в устьях темных пещер и в тенистых лесах поверхностного мира, из которых ее клирики могут рискнуть выйти в ночь, под лунный свет. Редко можно найти храм духовенства Илистри ниже поверхности. Духовенство Темной Девы разыскивает древние естественные места, нуждающиеся в небольшом изменении. Эти храмы разрабатываются во многом подобно посвященным Селдарину. Храмовые комплексы как правило включают поляну для танца, с которой свободно видно луну, и защищенное место вдалеке от дневного света (часто - туннель, дающий доступ к Подземью). Другие обычные черты - густой навес деревьев, живой пресноводный поток, горн и кузница и жила железа или некоторого другого металла, подходящего для изготовления мечей. Однако, самая простая святыня Темной Девы требует ничего, кроме залитой лунным светом поляны и песни (слышимой или предполагаемой), тянущей к танцу.

Клирики Илистри носят длинные волосы и одежду, практичную для текущих дел. В ритуалах они носят настолько мало одежды, насколько возможно. В других случаях они обычно носят мягкие кожи для охоты, передники на кухне и изредка - доспехи, когда ожидается битва. На отдыхе они предпочитают серебристое, воздушное платье. Большинство клириков предпочитает святые символы из серебра, как правило, носимые как булавки или на шее на тонких серебряных или мифриловых цепочках.
Церковь Илистри имеет немного формальной иерархии. Ее служители и прихожане обычно собираются маленькими независимыми группами в глубоких лесах по всему Фаэруну. Однако, один индивидуум подтвержден как высокий клирик веры: Куилью Веладорн, Избранная Илистри, Избранная Мистры и одна из Семи Сестер. Власть Куилью тонка, ее слова принимаются большинством членов веры как советы мудрой старшей сестры.

Аватары

Типичный аватар Илистри выглядит как нагая глянцевокожая женщина-дроу 9 футов ростом, с длинными ногами и пышными волосами цвета пылающего серебра. Ее волосы и блуждающее серебристое сияние скрывают ее тело гладким, непрерывно движущемся великолепием.